Açık ve merkezi olmayan webin son kalan sütunlarından BIRI OLAN WIKIPEDIA, varoluşsal kriz halindedir.
Bunun para ile ilgisi yok. Birkaç yıl önce, site panikçi bir para toplama kampanyası başlattı ancak ironik bir şekilde Donald Trump sayesinde Wikipedia, hiç bu kadar zengin veya iyi örgütlenmiş olmamıştı. Amerikalı liberaller, Trump’s yükselişinin ülkenin temel Aydınlanma ideallerini tehdit ettiğinden endişe duyarak kar amacı gütmeyen kuruluşun bilançosunu istikrara kavuşturan önemli miktarda fon başlattı.
Bu mutlu haber , web sitesine katkıda bulunanların sayısındaki düzelme oranının daha da üstünde bir soruyu maskeledi . Bu, dünyadaki genel bir eğilimin de bir başka rahatsız edici işaretidir: Bilginin kendisi fikri tehlikede.
Vikipedi’nin önündeki düşünce, ondan önceki tüm ansiklopediler gibi, insan bilgisinin tamamını toplayabilir. Muhammed’in “Çin’den bile bile bilgi isteyin” kararıyla esinlenen çok sayıda bilim insanı, İslami Altın Çağ’a dek uzanan bir hedeftir; bunlar arasında, mevcut çeşitli bilgileri içeren mevcut tüm bilgileri toplayıp belgelemektedir Yunanca, Farsça, Suriyeli ve Hintli Arapça Arapça. 9. yüzyılda, İbn Kutuzbah adlı bir İranlı bilim adamı, ilk gerçek ansiklopedi, iktidar, savaş, soyluluk, karakter, öğrenme ve saçma, kutsama, dostluk, namazlar, yiyecek ve kadın üzerine 10 kitap toplandı. Yüzyıl sonra, Cebir icat etmenin yanı sıra yerli bilgi olarak adlandırdığı şeyi kapsayan bir ansiklopedi hazırlayan başka bir Fars alimi olan el-Khârizmî tarafından takip edildi (içtihat, yabancı dil bilgisi (felsefe, mantık, tıp, aritmetik, geometri, astronomi, müzik, mekanik, simya). Çinlilerin, 7. yüzyıla dayanan kendi ansiklopedileri vardı.
Avrupa’da modern bir ansiklopedi derleme arayışı, 18. yüzyılda Aydınlanma ile başladı. (Immanuel Kant, hareketi “Sapere aude” ya da “Cesaret bilmelisiniz” hareketi için uygun bir Latin sloganı hazırladı.) Francis Bacon ve Denis Diderot gibi Fransız Aydınlanma düşünürleri, Fransa, Almanya, İngiltere, İsviçre ve diğer ülkelerde ilham kaynağı olan iddialı ansiklopedi derlemeye başladılar. Hollanda. Dinsel yönetici sınıfın çabayla olan rahatsızlığı, yalnızca mali fizibilitesine yardımcı oldu; giderek daha laik olan bir orta sınıf için sıklıkla çok sayıda cilt halinde yayınlanan bu yoğun koleksiyonlar için bariz bir pazar vardı. Encycopedie’nin ilk cildi 1751’de 2.000 aboneye satıldı ve bu abone tüm yirmi sekizli set setini almaya devam edecekti. Voltaire, Rousseau gibi önemli devrimci düşünürler, ve Montesquieu, eserin düzenlenmesinde yer aldı ve hatta bazıları hapishaneye girdi. 1772’de son cildin yayınlanmasından sadece 17 yıl sonra, Fransız devrimi başlamış ve belki de insanlık tarihinde en laik devlet olmuştur.
Rasyonellik ve aydınlanma YÖNÜNDEKI EĞILIM , İnternet’in gelişinden çok önce tehlikeye girdi. Neil Postman’ın 1985 tarihli Kitabı Ölürken Eğlendirici kitabında belirttiği gibi , televizyonun yükselişi sadece yeni bir orta değil, yeni bir söylem ortaya koydu: tipografik bir kültüre fotoğraflı bir kitleye kademeli olarak geçti; bu da akılcılıktan duygulara geçiş anlamına geldi. , eğlencenin sergilenmesi. Postman, imaj odaklı ve eğlenceye odaklı bir dünyada rasyonel düşünce için yer olmadığını, çünkü sadece imajlarla düşünemediğinizi belirtti. Bu, “mantık ve sağduyu kötüye kullanımlarını tespit etmek için yalanlar, kafa karışıklıkları ve aşırı genellemeleri ortaya çıkarmamıza olanak tanıyan metindir. Aynı zamanda, fikirleri tartmak, iddiaları karşılaştırmak ve kontrast oluşturmak, bir genellemeyi başka bir kavrama bağlamak demektir. ”
Televizyonun egemenliği oturma odalarımıza dahil değildi. Bu, tüm dünyadaki deneyimimizi kökten değiştiren, siyaset, din, iş dünyası ve kültürü etkileyen tüm bu zihniyet alışkanlıklarını devirdi. Modern yaşamın birçok yönünü eğlenceye, sansasyonelleştirmeye ve ticarete indirgedi. Postman, “Amerikalılar birbirleriyle konuşmazlar, eğleniriz” dedi. “Fikir alışverişi yapmazlar, resim değiştirirler. Önermelerle tartışmazlar; iyi görünümlü, ünlüler ve reklamlarla tartışıyorlar “dedi.
İlk başta, İnternet bu eğilime karşı baskı uyguluyor gibiydi. 80’li yılların sonlarına doğru salt metin tabanlı bir araç olarak ortaya çıktığında, zevk değil bilgiyi takip etmek için bir araç olarak görülüyordu. Sebep ve düşünce bu bahçede en değerli şeydi-hepsi Aydınlanma projesinden türetilmiştir. Tartışma grupları, bilgilendirici kişisel veya grup blogları, elektronik dergileri ve akademik posta listelerini ve forumları barındıran bu yeni ortama, dünyanın ilk üniversitelerinden biri geldi. İsviçre’deki bir bilimsel araştırma merkezinde yaratılan, ticaret veya kontrol amaçlı değil, entelektüel bir projeydi.
Wikipedia, bu bahçenin meyvesiydi. Google arama ve metne dayalı reklamcılık modu da buydu. Metinler, köprü metni (bağlantılar), bilgi ve edebiyatı değerli bloglar da vardı. Küresel bilgi birikimine katkıda bulunma becerisini etkin bir şekilde demokratikleştirdiler. Web, on yıldan fazla bir süredir, televizyonun toplumdaki yerini tehdit eden alternatif bir alan yarattı.
Sosyal ağlar ise, o zamandan beri webin televizyon değerleri için kolonize edilmiştir. Facebook’dan Instagram’a kadar, medya videolara ve görüntülere dikkatimizi yeniden odaklıyor; duygusal itirazları ‘benzeyen’ düğmeleri rasyonel olanlara göre ödüllendiriyor. Bir bilgi arayışı yerine, sürekli olarak ancak mantıksızca uyguladığımız bir kitleyle ilgili anında onay için sonsuz bir zevkle meşgul oluyoruz. Google, hayatını doktora tezi olarak başlatırken Facebook’un sınıf arkadaşlarının yargılanmasına yarayan bir araç olarak başladığını söylüyor. Profillerimize ve tercihlerine dayanarak, zaten istediğimiz ve düşünmek istediğimiz şeyleri tam olarak bize göstermekle merakımızı azalttı. Aydınlanma’nın ‘Bilmek için Cesaret’ sloganı ‘bilmeye cesaret edemez’ haline gelmiştir.
Fransız kapitalizm “varlık” hakkında, kapitalizm ise “geç” kapitalizmde önemli olan şeylerin sadece “görünüşü” olarak görünen Fransız zengin filozof Guy Debord’un sözlerini ispatlayan bir gelişmedir – zengin görünen , mutlu, düşünceli, serin ve kozmopolit. Instagram’ı tanı doğruluğundan etkilemeksizin açmak zor.
Şimdi meydan okuma, Vikipedi’yi ve yeni ve eski televizyonun fethinden bağımsız olarak tüm insanlık bilgisini içeren özgür ve açık bir koleksiyon vaadini kurtarmaktır – kimsenin bilmediği durumlarda bilgiyi nasıl toplayacak ve koruyacak. Televizyon, Wikipedia’nın kendisini bile bulaştırmıştı – bugün en popüler kayıtların çoğu, televizyon dizisi ya da yayınları etrafında dönme eğilimindedir.
Bu vazgeçmenin zamanının geldiği anlamına gelmiyor. Ancak webin ve dolayısıyla Wikipedia’nın gerilemesinin yeni ortaya çıkmaya başlamış olan daha büyük bir uygarlık kaymasının parçası olduğunu anlamalıyız.